Imam Ibnu Katsir menjelaskan bahwa "Wa mā yukadzdzibu bihī illā kullu mu’tadin atṣīm" berarti **tidak ada yang mendustakan Hari Pembalasan melainkan setiap orang yang melampaui batas** (*mu’tadin*) **lagi berdosa** (*atṣīm*). Ath-Thabari menerangkan bahwa *mu’tadin* adalah orang yang melanggar batasan Allah, dan *atṣīm* adalah orang yang banyak berbuat dosa. Al-Qurthubi menambahkan bahwa dosa dan pelanggaran adalah hasil dari ketiadaan iman pada Hari Akhir. Al-Baidhawi menguraikan bahwa orang yang berdosa besar cenderung mendustakan untuk menenangkan diri. Al-Alusi menekankan bahwa kedustaan adalah perlindungan diri palsu bagi pelaku dosa. Sayyid Quthb (Fi Zhilal) menafsirkan ayat ini sebagai hubungan erat antara perbuatan jahat dan penolakan akidah.