Imam Ath-Thabari menjelaskan bahwa "Qad aflaha man zakkaahaa" adalah penetapan bahwa **keberuntungan** (*falah*) hanya bagi orang yang **menyucikan jiwanya** dari dosa dan kotoran. Ibnu Katsir menerangkan bahwa penyucian jiwa adalah dengan melakukan ketaatan dan menjauhi kemaksiatan. Al-Qurthubi menambahkan bahwa *tazkiyah* ini adalah amal yang harus diupayakan oleh setiap mukmin. Al-Baidhawi menguraikan bahwa penyucian jiwa adalah kemenangan atas potensi *fujuur* yang ada dalam diri. Al-Alusi menekankan bahwa keberuntungan ini adalah kebahagiaan abadi di Surga. Hamka dalam Tafsir Al-Azhar menafsirkan keberuntungan ini sebagai keselarasan antara akal, hati, dan perbuatan sesuai syariat.