Imam Ibnu Katsir menjelaskan bahwa "Wal-qamari idzat-tasaq" adalah sumpah ketiga: **dengan bulan apabila jadi purnama** (*idzat-tasaq*). Ath-Thabari menerangkan bahwa *tasaq* berarti bulan telah menjadi penuh dan lengkap. Al-Qurthubi menambahkan bahwa bulan purnama adalah simbol keindahan dan kesempurnaan. Al-Baidhawi menguraikan bahwa sumpah dengan bulan purnama adalah isyarat tentang pengumpulan manusia di Hari Kiamat. Al-Alusi menekankan bahwa keindahan bulan purnama adalah ciptaan yang agung. Sayyid Quthb (Fi Zhilal) menafsirkan bulan yang sempurna sebagai fase terakhir dari suatu siklus.