Imam Ath-Thabari menjelaskan bahwa "Wa mā tasyā’ūna illā ay yasyī’allāhu rabbul-‘ālamīn" adalah penutup yang agung: **dan kamu tidak dapat menghendaki** (lurus) **kecuali apabila dikehendaki Allah, Tuhan semesta alam**. Ibnu Katsir menerangkan bahwa kehendak manusia harus didukung oleh kehendak dan taufik dari Allah. Al-Qurthubi menambahkan bahwa ayat ini menunjukkan kekuasaan mutlak Allah atas segala sesuatu. Al-Baidhawi menguraikan bahwa kehendak Allah mendahului kehendak hamba. Al-Alusi menekankan bahwa ini adalah pelajaran tentang tawakal dan tauhid. Hamka dalam Tafsir Al-Azhar menafsirkan ayat ini sebagai penegasan bahwa ikhtiar manusia harus disertai izin dan rahmat Ilahi.