Belajar I'rab Al-Qur'an Surat At-Tin Ayat 4

4 Surah At-Tin Ayat 4 ⬇️

لَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ فِيْٓ اَحْسَنِ تَقْوِيْمٍۖ

📘 Cara Baca:

laqad khalaqnal-insāna fī aḥsani taqwīm

Arti Terjemahan Indonesia:

Sungguh, Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya,

Klik atau sorot box/kotak di bawah ini untuk mengetahui i'rab al-qur'an per kata

📝 Analisis I'rab Per Kata (Infleksi):

Sesungguhnya Kami

Huruf

Sesungguhnya Kami

Huruf

Sesungguhnya Kami

Huruf

قد

telah

Huruf

قد

telah

Huruf

قد

telah

Huruf

خلقنا

telah menciptakan

Fi'il

خلقنا

telah menciptakan

Fi'il

خلقنا

telah menciptakan

Fi'il

الانسان

manusia

Isim

الانسان

manusia

Isim

الانسان

manusia

Isim

في

dalam

Huruf

في

dalam

Huruf

في

dalam

Huruf

أحسن

sebaik-baik

Isim

أحسن

sebaik-baik

Isim

أحسن

sebaik-baik

Isim

تقويم

bentuk

Isim

تقويم

bentuk

Isim

تقويم

bentuk

Isim

📚 Analisis Struktural Per Kalimat / Frasa :

Tipe Analisis: Kalimat

لَقَدْ خَلَقْنَا (Sungguh Kami telah menciptakan)

Kalimat: Lām Jawābil Qasam [Lām Jawaban Sumpah] + Harf Taḥqīq [Huruf Penegas] + Juml - Jawāb al-Qasam [Jawaban Sumpah]. Khalaqnā adalah Fi'il [Kata Kerja] + Fā'il [Subjek].

Tipe Analisis: Kata

الْإِنْسَانَ (Manusia)

Frasa: Ism - Maf'ūl Bih [Objek]. Manṣūb [Berharakat Fathah].

Tipe Analisis: Frasa

فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (Dalam bentuk yang sebaik-baiknya)

Frasa: Jār Majrūr [Diawali Huruf Jarr] + Idhāfī [Penyandaran] - Ḥāl [Keterangan Keadaan] dari Al-Insān.

🔤 Analisis Ilal & Idgham (Morfologi):

Isim • تَقْوِيمٍ • Shorof

تَقْوِيمٍ berasal dari akar kata ق و م. Bentuk aslinya adalah تَقْوُومٍ, merupakan Isim Ajwaf Wāwiy.

➡️ Mekanisme: Ibdāl

➡️ Bertujuan untuk memperingan dan mempermudah pelafalan kata dalam bahasa Arab tanpa mengubah makna aslinya.

📝 Penjelasan: Ibdāl: Huruf wāw (و) pada masdar wazan *Taf'īl* diubah menjadi yā' (ي) karena didahului oleh kasrah.

✨ Analisis Balaghah (Retorika) :

Ma'ani - Jawāb al-Qasam wa Taukīd

Ayat ini adalah *Jawāb al-Qasam* (jawaban sumpah) dari tiga sumpah sebelumnya. Penggunaan *Taukīd* yang berlapis (**لَقَدْ**) menjamin kebenaran penciptaan manusia dalam **أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (aḥsani taqwīm/bentuk yang sebaik-baiknya)** (fisik dan akal).

📘

Tafsir Mu'tabar

Ringkasan Tafsir:

Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya. Jawaban sumpah yang menegaskan kesempurnaan penciptaan manusia dari segi fisik dan potensi spiritualnya.

Penjelasan Detail:

Imam Ibnu Katsir menegaskan bahwa "ahsani taqwiim" berarti Kami telah menciptakan manusia dengan bentuk yang paling indah, baik, dan sempurna (rupa, anggota badan, dan kemampuan akal). Ath-Thabari menjelaskan bahwa kesempurnaan ini termasuk **berdiri tegak** dan memiliki akal yang mampu membedakan. Al-Qurthubi menambahkan bahwa ini adalah bukti kuat kekuasaan Allah yang mampu menjadikan manusia unggul dari seluruh makhluk. Al-Alusi menguraikan bahwa kesempurnaan ini merupakan modal terbesar bagi manusia untuk menjadi khalifah di bumi. Hamka dalam Tafsir Al-Azhar menekankan bahwa kesempurnaan akal dan raga ini adalah bekal untuk mencapai tingkat keimanan tertinggi.