Imam Ath-Thabari menjelaskan bahwa "Alam naj‘alil-arḍa kifātā" adalah bukti kekuasaan Allah atas bumi: **Bukankah Kami menjadikan bumi sebagai tempat berkumpul** (*kifātā*)? Ibnu Katsir menerangkan bahwa *kifātā* berarti tempat berkumpulnya yang hidup di permukaannya dan yang mati di perutnya. Al-Qurthubi menambahkan bahwa bumi menampung manusia saat hidup dan setelah mati. Al-Baidhawi menguraikan bahwa ini adalah bukti kemampuan Allah untuk mengumpulkan semua yang telah mati. Al-Alusi menekankan bahwa bumi adalah tempat yang disiapkan untuk menampung seluruh manusia. Hamka dalam Tafsir Al-Azhar menafsirkan *kifātā* sebagai tempat menyimpan dan melindungi.