Imam Al-Qurthubi memaparkan bahwa "fadzaalikal ladzii yadu'ul yatiim" menunjukkan bahwa salah satu manifestasi pendustaan terhadap agama adalah perlakuan buruk terhadap anak yatim. Ath-Thabari menambahkan bahwa "menghardik" di sini mencakup semua bentuk penelantaran, penolakan hak, dan perlakuan kasar terhadap anak yatim. Ibnu Katsir menguraikan bahwa anak yatim simbol dari kelompok lemah yang seharusnya mendapat perlindungan khusus dalam Islam. Al-Alusi menjelaskan bahwa sikap terhadap anak yatim menjadi indikator kepekaan sosial dan kualitas keimanan seseorang. Hamka menekankan bahwa ayat ini mengajarkan tentang tanggung jawab sosial umat Islam terhadap kaum dhuafa.