Imam Ibnu Katsir menjelaskan bahwa "Aḥyā’aw wa amwātā" adalah rincian *kifātā*: **Baik yang hidup maupun yang mati**. Ath-Thabari menerangkan bahwa yang hidup berkumpul di atas bumi, dan yang mati dikumpulkan di bawahnya. Al-Qurthubi menambahkan bahwa Allah menguasai kehidupan dan kematian. Al-Baidhawi menguraikan bahwa Allah mengumpulkan segala sesuatu di tempat yang telah Dia tentukan. Al-Alusi menekankan bahwa bumi adalah saksi bisu atas takdir manusia. Sayyid Quthb (Fi Zhilal) menafsirkan *aḥyā’aw wa amwātā* sebagai cakupan kekuasaan Allah yang menyeluruh.